X
 17.01.2025 Живот

Познатиот затворски експеримент од 1971 година не бил тоа што мислевме

Нов превод на книга од 2018 година на францускиот историчар на наука Тибо Ле Тексиер ги оспорува тврдењата на еден од најпознатите експерименти во психологијата.

„Истражувањето на експериментот во затворот Стенфорд: Историја на лагата“, е книгата која сега е објавена и на англиски јазик, а документира сериозни ограничувања на студијата - вклучително и дека студентските „чувари“ всушност биле обучени да ги дехуманизираат своите „затвореници“ - и во книгата се поставува прашањето како таков погрешен експеримент станал толку влијателен.

Веројатно сте слушнале за споменатиот експеримент во затворот Стенфорд. Во 1971 година, на 24 млади машки доброволци по случаен избор им биле доделени улогите на „затвореници“ и „чувари“ во преправен затвор во подрум, на одделот за психологија на Универзитетот „Стенфорд“.

Ситуацијата брзо излегла од контрола. До вториот ден, волонтерите кои ја играле улогата на чувари почнале психички да ги мачат своите затвореници. Соблечени голи, врзани со синџири и без храна и сон, затворениците биле трауматизирани, половината претрпеле нервни сломови, така што до шестиот ден експериментот - планиран да трае две недели - бил прекинат. Експериментот го спровел социјалниот психолог Филип Зимбардо, кој починал минатата година, на 91-годишна возраст. Тој тврдел дека трансформацијата на навидум нормалните луѓе во сурови чувари и пасивни затвореници е доказ дека социјалните ситуации имаат моќ да го корумпираат човечкото однесување. Неговите наоди и драматичната приказна за експериментот, илустрирани со фотографии, го прославиле Зимбардо.

Откако бил спроведен пред повеќе од пет децении, лекциите од експериментот се применети на сè поголем број ситуации надвор од затворот. До 2007 година Зимбардо го искористил експериментот за да објасни корпоративна измама, воена тортура, култно однесување, па дури и геноцид.

Но, неодамна објавениот англиски превод на книгата од францускиот академик Тибо Ле Тексиер открива покомплицирана и вознемирувачка приказна за познатата студија. Фрла сомнеж врз веродостојноста на Зимбардо како наратор на неговото сопствено истражување. Користејќи архивски извори, невидена видеоснимка, транскрипти и опширни интервјуа со учесниците - вклучувајќи ги чуварите, затворениците и членовите на истражувачкиот тим - Ле Тексиер создава секојдневен запис за експериментот додека тој се одвивал.

Архивските извори покажуваат дека бруталноста на чуварите била вежбана. Спротивно на официјалните извештаи, пред експериментот тие биле обучени од истражувачкиот тим како да создадат психолошки непријателска средина. Зимбардо им дал на чуварите список со правила што треба да ги наметнат и процедури насочени кон дехуманизација на затворениците.

Спротивно на тоа, затворениците имале мала подготовка. Повеќето мислеле дека ќе го поминат времето читајќи или гледајќи телевизија во нивните ќелии. Така, тие биле вознемирени од понижувањата, лишувањето од цигари и книги и др. Ниту затворениците ниту чуварите не реагирале на ист начин на ситуацијата. Некои стражари ја играле својата улога со ревност. Други сочувствувале со затворениците, шверцувајќи храна и цигари. Некои затвореници соработувале, некои давале отпор, некои се бунтувале. Еден штрајкувал со глад. Повеќето сакале да излезат, но набрзо откриле дека и покрај тоа што претходно им било кажано дека можат да си заминат во секое време, тоа не било случај.

Само медицинска или психијатриска итна помош би обезбедила нивно ослободување. Ле Тексиер открил дека тројца, а не пет затвореници биле ослободени врз основа на емоционална вознемиреност и дека барем еден го лажирал тоа. Експериментот бил прекинат бидејќи бил изложен на ризик од неуспех.

Ле Тексиер открил дека до шестиот ден чуварите биле сè понемоќни пред отпорот на преостанатите затвореници. Неочекуваната посета на адвокат предизвикала загриженост за законитоста на задржувањето волонтери против нивна волја. Овие фактори биле клучни за наглото прекинување на експериментот.

Како што истакнува Ле Тексиер, медиумското експонирање на Зимбардо, неговата вештина за популаризирање, поддршката од неговиот универзитет и главно некритичкото прифаќање на неговите наоди, биле моќни фактори за трајната слава на експериментот.

фотоизвор: PrisonExp.org

Книгата на Ле Тексиер покренува важни прашања за културните и политичките фактори кои го обликуваат истражувањето. На пример, студијата на Зимбардо била спроведена во период на интензивен антиавторитаризам и против бунтот во затворот во Атика во 1971 година, најсмртоносниот затворски бунт во Соединетите Држави.

Книгата може многу да нè научи за научната комуникација и за потенцијалот на научниците кои ги познаваат медиумите - да конструираат и да промовираат моќен наратив.

Според Ле Тексиер, експериментот се здобил со таква контрола врз нашата колективна свест затоа што иако неговите наоди може да бидат лажни, се чини дека нуди длабока морална лекција. Славата на експериментот во затворот Стенфорд опстојува бидејќи се чини дека фрла светлина на тоа како добрите луѓе можат да станат лоши.

Извор: sciencealert.com

Фото: PrisonExp.org

Подготвил: Маја Пероска

Издвојуваме

Слични вести од Fakulteti.mk

Живот